20200314

周六嘛……早上六点多醒来，点完昨天点着点着睡着了的一局文明，然后起来过早。过完早再开一局，又点了一上午，点到午饭后才点完（因为胜利后还点到了五百回合，结果没有结束啊）。下午溜到书房看看直播打打杀戮尖塔啥的，炸了一锅薯条，不过炸多了点，很多都软软的。晚饭后继续看直播，同时看看第四章。steam上文明6全集打三折？算了，感觉有点伤mbp。

第四章主要阐述媒介对人的延伸在神经系统方面的影响。麦克卢汉引用一些生理学学说，人的延伸就是自我截除。过了这么多年（以及在将来），神经学理论乃至范式也许会变得跟麦克卢汉引用的大不相同，但这不重要。重要的是，这一现象是人们的普遍经验：遇到过强的刺激（突然摔倒或者听到非常令人震惊的消息）时，人会变得麻木迟钝以保护自己。麦克卢汉将其描述为中枢神经系统主动"截除"跟刺激不相关的感官和知觉以对抗刺激。媒介作为人的延伸，它会加强人某一种感官的机能，使人在这种感官上受到的刺激大大加强，于是人必须全力集中在这一感官上，从而"屏蔽"其它感官。他举了止痛耳机（通过播放大音量噪音来使病人感觉不到牙齿上的疼痛），这倒很容易让人联想到关羽一边下棋一边刮骨疗毒。另一方面，这似乎能很好地解释"读书人"的特征。因为印刷术是一种延伸视觉的技术，所以其它感官都会被抑制。所以通常读书人都会以喜静（压抑听觉）、运动能力不强（压抑触觉等）乃至禁欲的形象出现。更进一步，每种媒介给人创造了不同的压力/刺激，于是需要人调整自己不同感官"麻木"的比率来应对。所以媒介（以及所有媒介所形成的环境）也有着反过来影响人的效果——媒介就是工具这种观点就是否定了这种效果，麦克卢汉有些"危言耸听"地说人成了媒介/技术的伺服系统。如之前所言，电力时代的模式是所有信息都会瞬息万里地同时呈现，人不可能同时以同样的方式回应，所以只能拉开距离，冷漠对之。  

发自我的iPad