20200717

凌晨码会儿代码，处理后端的问题。然后把cs下回来，打了一盘滚床上去看球，应该是四点多才睡着。八点起来吃碗出前一丁，然后进书房开空调继续睡。睡到中午起来吃饭，完了打把cs弹弹琴。以前训练就是周五休息所以就没踩骑行台，到了两点打卡上班。不过因为凌晨写了不少，所以就基本上在摸鱼，然后看了一下书。五点多打卡下班打把cs继续弹琴，吃完晚饭打fifa打到扫地机器人起来，然后看直播打瞌睡。还是十点进书房。凌晨似乎没比赛的样子，可以多弹一会儿。    伯罗奔尼撒战争前后，希腊城邦在发展上已陷于困境。这造成了两种反应，一种是精英出世运动，像毕达哥拉斯这样的领袖聚集志同道合的人，建立使用新制度的城邦中的城邦。另一种反应就是试图通过文字来表现理想的政体，最著名的自然是柏拉图的《理想国》。然而柏拉图理性中的国家几乎是雅典黄金时代的反面，也许是对伯罗奔尼撒战争结果（以及雅典处死苏格拉底）的失望使他转而赞扬克里特和斯巴达的优点。他认为完整和均衡不可能存在于个人而只能存在于城邦，于是从个体差异性不假思索地得出了人应该终生从事专门化职业这一结论，并且通过精确控制的人口和阶级划分保持整个城邦的平衡——为此甚至有必要加强那种古老的基于城堡的王权制。限制、严谨、独裁，就是他的理想国。这是用理性手段将尺度和秩序带到人类生活的每个领域的最著名的一次努力，最终造就的是一个静止不动的死城邦。所谓完美境界大抵如此，但活人却有任何预先设计的完美所难以企及的潜力，主要是生育能力——各种意义上的。我曾感叹什么样的社会才会孕育出零二这样的人，但我错了。所谓孕育，大致是指风俗、传统、家庭、教育、社区、文化等诸多环境因素所影响的结果。但说这种人所体现出来的超越环境所带来的各种局限（包括种族上的、阶级上的、职业上的等等）的潜力与生命力是由他们所成长的环境所决定的，这句话本身就是悖论。所以，这样的人在各种环境、各种社会都可能出现，这样的潜力是活人最可贵的品质。我觉得我或多或少也有类似的特质，但回顾我的成长经历，我不明白它来自何处。芒福德顺势提出警告：目前的技术发展并不利于创造更适合人们发挥其潜力的环境，而是在试图消除特殊性，创造出一个无思想的无意识状态（麦克卢汉也许会说这是新媒介冲击所带来的催眠），处于这个状态的人基本上是被他所处的环境所决定的。  

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