20200506

凌晨起来摸会儿鱼弹会琴，然后炸点东西吃。冰箱塞得有点满，炸得有点多，感觉有点吃厌了……三点钟随便写写，四点多钟躺地上睡到过早才起来。过完早继续摸会鱼，鼓捣一会儿tcp那个东西，然而还是有问题。十点半锻炼，然后摸鱼吃午饭。本来打算练口语的，可是材料一直加载不出来（一般都是y2b上的，之前用vpn可以的）就算了。两点上班，撑着开会，然后随便修点bug准备下班睡觉了……    城市发展史第一章标题是圣地，村庄，要塞。最开始自然是从最古老的时代说起，不过作者回溯得非常远，一直到了动物的群体行为模式，所以很多都没有考古学上的证据，而是一些推测。人类最早的永久性聚落雏形，类似于动物的生息繁衍基地。劳动分工、等级分化、驯化其它物种等现象，在蚂蚁帝国中早已出现。不过作者不认为它们跟人类的聚居地有生物学上的延续性，只是平行发展出类似现象的一个例证。然而即使是人类原始的城市，也比动物帝国要丰富很多。对死去同类的敬重也是人们不断地回到一个固定地点的原因：最先拥有永久居所的就是死人。另一个原始人类会固定返回的往往是岩洞：这是举行艺术和礼俗活动的场所。从这些事情中能看出形成非永久性聚落乃至后来的城市的两股主要推动力：社会性的和宗教性的，这些可能比纯粹的生存需要还要重要。只有当人类能够稳定获得充足的食物的时候（也就是最后一次冰期消退后），人们才不再迁徙，定居下来，上述地点才逐渐发展成村庄。定居也使人类能够观察到植物的生长周期，农业才能发展起来。动物的驯化也在这段时间里发生，它们不仅仅能作为食物，也能辅助进行卫生的保持。同时这些定居生物的的粪便则可以用来增强土地的肥力。于是村庄的生活方式本身便有助于农业生态系统循环，而冲水厕所等技术则切断了这些有机联系——这一点有点麦克卢汉的感觉。这一阶段的技术进展的典型特征是，新的工具都具有器皿的属性，而不像旧石器时代的工具一样有攻击性。一旦新时期时代的主要发明和工具都已确立，村庄就可以自给自足，并变得近乎静止了。尽管这段时期大部分人都是农民，但猎人这种旧石器时代的遗民仍然存在。他们的生存空间确实被大大地压缩了，但角色变成了村庄的保护者（对抗大型野兽）。吉尔伽美什和恩奇都都是猎人形象。当然，他们也不是一直甘于生活在村庄的边缘，而是逐渐转变成政治首领，或者说，同时代文学作品中的牧人形象。并没有太多的考古证据说明这一时期有过战争，也许是因为各村庄人力紧张，距离遥远且没有方便的交通工具。作者认为城市是新石器文化（农耕）和旧石器文化（狩猎）相互结合的产物，男子再次成为领导人物。  

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